ΚΟΝΙΦΕΡΗ ΔΙΑΔΟΧΗ — Jura Shust στο Management, Νέα Υόρκη – OFluxo

1
ΚΟΝΙΦΕΡΗ ΔΙΑΔΟΧΗ — Jura Shust στο Management, Νέα Υόρκη – OFluxo

Μετά τις γιορτές, χριστουγεννιάτικα δέντρα απλώνονται στους δρόμους της Νέας Υόρκης: μερικά είναι καλυμμένα με πλαστικές σακούλες, σαν πεταμένα σώματα, και άλλα πετιούνται εδώ κι εκεί, απομονωμένα ή στοιβαγμένα σε σωρούς. Η ευχάριστη μυρωδιά των κωνοφόρων αναμειγνύεται με τη μυρωδιά του υπόγειου ατμού που ξεφεύγει από τα φρεάτια και τη μυρωδιά του χυμού σκουπιδιών που διαρρέει στα πεζοδρόμια. Πριν από 300 εκατομμύρια χρόνια αυτά τα δέντρα δημιούργησαν για τον εαυτό τους μια τόσο επιτυχημένη γενετική σύνθεση που κατέληξαν να επιβιώσουν από δεινόσαυρους. Ως αρχαία όντα, τα κωνοφόρα μπορούν κανονικά να ζήσουν κατά μέσο όρο εκατοντάδες χρόνια και – σε ορισμένες περιπτώσεις – ακόμη και χιλιάδες χρόνια. Η παιδική ηλικία και η νεότητα του δέντρου διαρκούν δέκα φορές περισσότερο από τη δική μας, και η πλήρης διάρκεια ζωής του είναι τουλάχιστον πέντε φορές μεγαλύτερη. Θεωρούμενο ως προστατευτικό και δυσοίωνο, το δάσος υπήρξε η γενέτειρα πολλών μύθων και παραμυθιών από την προϊστορική εποχή μέχρι σήμερα. Για παράδειγμα, ιερά κωνοφόρα άλση έχουν χρησιμοποιηθεί ως αρχαίοι προχριστιανικοί ναοί, ανθρωποθυσίες γίνονταν σε πνεύματα δέντρων και άτομα συνδυάστηκαν με δέντρα, ως δίδυμα, σε υπερβατικές ενώσεις.

Στην έκθεσή του «Conferous Succession», ο Jura Shust αναδεικνύει την τέχνη της νοηματοδότησης και παρουσιάζει με ανθρωπολογικό ενδιαφέρον το δάσος ως μια αρχαία, αισθησιακή περιοχή μη γραμμικότητας. Ο καλλιτέχνης ξεδιπλώνει μια μυριάδα αλληλοεπικαλυπτόμενων μυθολογιών και πνευματικών πεποιθήσεων που έχουν πλέκεται γύρω από κωνοφόρα δάση από πολλούς πολιτισμούς σε αναζήτηση μιας σύνδεσης με τη θεότητα. Το ενδιαφέρον του Shust για την απεικόνιση των σχέσεων μεταξύ τελετουργίας, απόδρασης και σύγχρονης επιστημονικής έρευνας, ξεκινά από τους γηγενείς κατοίκους της Ανατολικής Ευρώπης, πιο συγκεκριμένα από τις Φινο-Ουγγρικές φυλές. Αντηχεί στον εκθεσιακό χώρο ένα ηχητικό κομμάτι: ένα κολάζ πολλαπλών εθνογραφικών πηγών που αφηγείται την ιστορία της ελάτης και της συμβιωτικής σχέσης του ανθρώπου. Ακούμε για τελετουργίες που περιλαμβάνουν μητρικό γάλα, αίμα ή θνησιγενή μωρά θαμμένα κάτω από δέντρα. ακούμε για δέντρα που ψιθυρίζουν για το μέλλον, έχουν την ικανότητα να ευλογούν τα νοικοκυριά, για δέντρα που αιμορραγούν και για δέντρα που λαχταρούν να τα βρουν οι δίδυμοι άνθρωποί τους. Ακούμε επίσης για δέντρα που ευλογούν τους ερωτευμένους, για δέντρα που ανοίγουν την κοιλιά τους για να γεννήσουν μετά από εννέα μήνες και για δέντρα που βοηθούν τους νεκρούς να περάσουν ειρηνικά στον άλλο κόσμο.

Με το „Αντανακλά και πολλαπλασιάζει το φως“ ο Shust ερμηνεύει εκ νέου μια αρχαία συσκευή φωτισμού κατασκευασμένη για να συγκρατεί το φως του ορεινού όγκου. Κάτω από αυτό, μια λεκάνη νερού που επινοήθηκε για να πιάσει τις φλόγες που πέφτουν, πολλαπλασιάζοντας τη φωτεινότητά τους, είναι γεμάτη με ρητίνη πεύκου. Ο Shust δείχνει πώς η φύση διολισθαίνει στην καθημερινή ζωή τόσο μέσω νέων τεχνικών συσκευών όσο και μέσω της λαογραφίας, αποτελώντας μέρος των πιο οικείων λειτουργιών της ανθρωπότητας: από τη γέννηση μέχρι το θάνατο και οτιδήποτε άλλο ενδιάμεσα. Για παράδειγμα, σε πολλές σλαβικές πεποιθήσεις, η φωτιά του πεύκου συνδέθηκε με το πάθος, τη λαγνεία και την τεκνοποίηση. Παρομοίως, τα μεμονωμένα έλατα πιστεύεται ότι κατοικούνταν από πνεύματα νεκρών ανθρώπων. Κάθε δέντρο ήταν ένα σκεύος για μια ψυχή, και όταν η ερυθρελάτη έχανε τις βελόνες της, το πνεύμα – έλεγαν – έφυγε και από το δέντρο.

Ο Shust συγκέντρωσε πευκοβελόνες από πεταμένα χριστουγεννιάτικα δέντρα στη Νέα Υόρκη και τις τοποθέτησε στο πάτωμα της γκαλερί σε σχήμα χάρτη εμπνευσμένου από την επικράτεια της προϊστορικής Ευρώπης. Στην κορυφή βρίσκεται ένα smartphone που παίζει ένα βίντεο ενός φλογερού σκίουρου που τρέχει πάνω και κάτω από ένα δέντρο, με τον ομώνυμο τίτλο „Conifous Succession“. Το πλάσμα που δημιουργήθηκε από την τεχνητή νοημοσύνη αντιπροσωπεύει το πνεύμα του δάσους που αλλάζει σχήμα και είναι κοινό τόσο στη σλαβική όσο και στη σκανδιναβική μυθολογία. Αυτό το πνεύμα του δάσους κατοικεί στο δέντρο της ζωής «Yggdrasil», που κινείται μεταξύ των κόσμων.

Το δέντρο της ζωής, σύμβολο της αθανασίας και συνδετήρας κόσμων, υπάρχει και στο κεντρικό κομμάτι της έκθεσης, «Σκληραίνει στην επιφάνεια και θεραπεύει την πληγή». Αυτό το μεγάλο αυτόνομο πάνελ, που αποτελείται από μια διπλής όψεως πολυστρωματική μονάδα γυαλιού, κρατά ένα κλαδί ελάτης εμποτισμένο με ρητίνη πεύκου. Βίαια ραγισμένο από τη μία πλευρά, αυτό το κομμάτι αγγίζει μια άλλη αρχαία πεποίθηση ότι τα κωνοφόρα δέντρα έχουν αίμα που ρέει στις φλέβες τους. Διότι αν πληγωθεί σε ένα δέντρο, αναδύεται ρητίνη. Στη συλλογή βιομηχανικής ρητίνης, χρησιμοποιείται μια κοφτερή λεπίδα για την κοπή του δέντρου και κάθε εβδομάδα αυτή η πληγή ανανεώνεται και επεκτείνεται ή ανοίγονται νέες πληγές. Μέχρι να πέσουν όλες οι βελόνες απαθανατίζει αυτή τη διαδικασία, παρουσιάζοντας δύο σειρές μεταλλικών κώνων γεμάτους με σκληρυμένη, ξεχειλισμένη ρητίνη, τοποθετημένους κάθετα στον τοίχο της γκαλερί σαν παγωμένος καταρράκτης.

Η ησυχία μιας απουσίας βαραίνει στην έκθεση και ο Shust αποτυπώνει αυτή τη σταδιακή εξαφάνιση από τον κόσμο. Η σειρά αφηρημένων έργων με τίτλο «Walking, knocking on roots, and shaking the spruce paws» είναι σχέδια φυτικών μορφών που δημιουργούνται από την τεχνητή νοημοσύνη, που προέκυψαν από την τροφοδοσία του AI με το κείμενο του ηχητικού κομματιού που αντηχεί στον χώρο της γκαλερί. Τα σχέδια στη συνέχεια κόπηκαν μηχανικά σε ξύλο πεύκου και καλύφθηκαν με χώμα για να τονίσουν τις μαιανδρικές μορφές τους. Μια τελευταία στρώση ρητίνης καλύπτει τα πάνελ, απολιθώνοντας την κίνηση της σύνθεσης.

Ο Shust στοχάζεται στον συμβολισμό του θανάτου που σχετίζεται με τα πεύκα και εξετάζει το πλήθος των προχριστιανικών παραδόσεων που έχουν διατηρηθεί μέσω της λαογραφίας και των σύγχρονων δοξασιών. Τα φέρετρα, για παράδειγμα, εξακολουθούν να είναι κατασκευασμένα από ξύλο πεύκου, κλαδιά αειθαλής χρησιμοποιούνται σε στολισμούς κηδειών και κωνοφόρα εξακολουθούν να φυτεύονται σε τάφους. Ο Shust δείχνει πώς, με κυριολεκτικό τρόπο, λαμβάνει χώρα μια φυτομορφική διαδικασία μέσω του θανάτου, όπου τα υπολείμματα, μέσω της ανοργανοποίησης τους, αρχίζουν να ενσωματώνουν τις ιδιότητες των φυτών και η μοριακή ύλη ανεβαίνει εκ νέου μέσω μιας ανακατανομής. Έτσι, το κωνοφόρο δέντρο – ως σύμβολο τόσο του θανάτου όσο και της αναγέννησης – είναι μια αρχαία αλήθεια που έχει τις ρίζες της σε ένα πρότυπο βιολογικής αλληλεπίδρασης.

Το „Conferous Succession“ είναι από πολλές απόψεις μια υπενθύμιση αυτής της κυκλικής αλληλεπίδρασης μεταξύ συστημάτων, αλλά απεικονίζει επίσης πώς άνθρωποι και δάση, στη συνεξέλιξή τους, βρίσκονταν σε έναν χορό ροπής όπου το νόημα προβάλλεται και ενισχύεται πάνω από το άγνωστο. Παρά αυτό που φαίνεται να είναι μια ευεργετική ουροβορική ισορροπία, η απόκοσμη παρουσία στην έκθεση υποδηλώνει ότι αυτή η προβολή, που προέρχεται από έναν τόπο φόβου, θα πνίγει πάντα την πραγματικότητα της συγγένειας.

— Adrina Blidaru

Schreibe einen Kommentar