«Αλλά επειδή αυτή που γυρίζει μέρα νύχτα
Γιατί δεν είχε ακόμη τραβήξει τη δυσφορία,
Ποια Clotho στρώνει για το καθένα και συμπυκνώνει […]»
Dante, The Divine Comedy, Purgatory, XXI Canto, 25-27
«Μαίρη, χύνεις πάρα πολλά δάκρυα για να κλάψεις
μόνο η εικόνα μιας αγωνίας:
ξέρετε ότι, την τρίτη μέρα,
ο γιος σου θα ξαναζωντανέψει» Fabrizio De Andrè, Tre Madri (Three Mothers)
«Είμαι δυστυχισμένος στο επάγγελμα
Ονειρεύομαι ότι είμαι νεκρός, το σώμα μου στο δρόμο, η πομπή
[…]Σκότωσε με και ανάστησέ με όπως με τον Λάζαρο
Δώσε μου τα πάντα στην πιο αγνή τους κατάσταση
Κάτι παραπάνω από ένα σκούρο φόρεμα
Από ένα πολλά υποσχόμενο μέλλον»
Guè feat. Marracash, Shiver
Το Quarantana ανήκει στη λαϊκή παράδοση της Νότιας Ιταλίας, που αργότερα εκχριστιανίστηκε, και επιδεικνύει συμβολικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν το πέρασμα του χρόνου, την αφοσίωση στη δουλειά και τους κανόνες που επιβάλλονται από μια θρησκεία στην οποία ανήκει αυτός ο γυναικείος χαρακτήρας.
Το όνομά της πιθανότατα προέρχεται από τη γαλλική λέξη «Carême», Lent, και είναι συνώνυμη με τη θλίψη, τον διαλογισμό και την προσευχή.
Εκτίθεται έξω από τις πόρτες, κρεμασμένη από ένα παράθυρο ή σε μια χορδή από τη μια πλευρά του δρόμου στην άλλη την Τετάρτη της τέφρας, όταν, για τους Καθολικούς, αρχίζει η αποχή και η νηστεία: εκεί θα κρεμαστεί για επτά εβδομάδες.
Η παρουσία της μας παρηγορεί, καθιστώντας μας σταθερούς στις αρχαίες παραδόσεις, αλλά η ελεύθερη ταλάντευσή της παραπέμπει στην ιδέα ενός μεταμορφωτικού μέλλοντος όπου τα πάντα γίνονται ρευστά και χωρίς ρίζες, όπου ο μύθος δίνει τη θέση του στα περιττά και η θεοφάνεια μιας αιώνιας εποχής διαταράσσει και απορρίπτει τα όρια χρόνος.
Η περίοδος της Σαρακοστής μεταφέρθηκε έκτοτε στο σύγχρονο, και αναπόφευκτα ανανεώθηκε, σημαδεύτηκε από νέα τελετουργικά, ρυθμούς, συμβολισμούς και τελετές.
Αυτή, η «Madonna delle Ceneri» μου, προσγειώνεται στη σύγχρονη, αψηφώντας τους νόμους του χρόνου, όχι πια ένα αρχαίο ηλιακό ρολόι, αλλά ούτε ένα Rollie (ένας όρος αργκό που χρησιμοποιούν οι ράπερ για να υποδείξουν τα ρολόγια Rolex) και ως εκ τούτου να παρακολουθεί τον χρόνο.
Ξεκινώντας από το παρελθόν, επανεφευρίσκει τον εαυτό της δίνοντας φωνή σε αυτό που ήταν και αυτό που είναι τώρα: μια νεανική, αγέραστη, ενδυναμωμένη γυναίκα, ένας διαρκώς εξελισσόμενος Αραβικός Φοίνιξ.
„Η ώρα περνάει
Μην ενοχλείτε
Όλοι ζουν μόνο μια φορά
[…]Το ρολόι μου έχει κολλήσει, όχι άλλο τικ τακ
Αφήστε με να κάνω ένα διάλειμμα, είναι δίκαιο
Κοιτάξτε έξω τις μάζες που ορμούν
κι αν αργήσεις κανείς δεν θα σε περιμένει»
Fabri Fibra, Time Flyes
«Και σήμερα δεν θα χαθώ, ω
γιατί δεν έχω άλλο χρόνο (αυτό είναι σημαντικό)»
Μαρακές, Σημαντικό
Το πρόσωπό της πλαισιώνεται από υπέροχα μαλλιά και η έκφρασή της είναι απογοητευμένη όπως αυτή της Κυρίας της Θλίψης (Madonna Adolorata στα ιταλικά) από την οποία πήρε το όνομά της. Σε έναν προφανή παραλληλισμό, ο καημός διαφαίνεται από τα πρόσωπα και των δύο: αυτό της Παναγίας δίνεται από τις επτά λύπες/στιλέτα που μπερδεύουν την καρδιά της, ενώ η οδυνηρή έκφραση του έργου μου προέρχεται από τα επτά φτερά που τρυπούν ένα πορτοκάλι φτιαγμένο από ρητίνη, αναπολώντας το αναπόδραστο πέρασμα του χρόνου.
Ο άξονας, που χρησιμοποιείται επίσης από την Clotho, μία από τις τρεις ελληνικές Μοίρες, συμβολίζει την περιστροφή της μοίρας των ανδρών, αλλά θυμίζει επίσης τη σκληρή δουλειά των γυναικών, άλλοτε αξιοπρεπή, άλλοτε όχι.
Η ουρά ενός ψαριού είναι μια υπενθύμιση ενός άλλου παραδοσιακού συμβόλου αυτής της παράδοσης. Το ψάρι, που σημαίνει την αποχή που πρέπει να τηρείται υποχρεωτικά κατά τη διάρκεια του Καρναβαλιού (δηλαδή Carnem Levare, που σημαίνει αφαίρεση κρέατος). Η ουρά περικλείει ράβδους υαλίνης χαλαζία που χρησιμεύουν για τον καθαρισμό της σάρκας και της ψυχής.
Το σημερινό ψέμα είναι να πιστεύουμε ότι μόνο ένας καθαριστής αέρα –ίσως και με γεύσεις– χρειάζεται για να δημιουργήσει ευεξία και κοσμική ισορροπία.
Αλλά το πιο εμβληματικό σύμβολο παραμένει αυτή, η Μαντόνα ντελε Σενέρι μου, αυτή η πενιχρή και πένθιμη φιγούρα ζει «στον δρόμο». Είναι μια ράπερ που ραπάρει από τη σκηνή της, είναι σε θέση να ξεπηδήσει έντονα στη νεωτερικότητα, όπου οι ιστορίες μπλέκονται απροσδόκητα, όπου οι αβεβαιότητες συγκεντρώνονται σε μη μέρη. Ωστόσο, η ανάγκη και η αναζήτηση της ανθρώπινης αλήθειας παραμένει ισχυρή και άφθαρτη.
Σκέφτομαι τον παππού μου και την ανάγκη του για γνώση και ελευθερία, και όταν, ακόμη σε ηλικία, ήρθε στο Μιλάνο αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Αναρωτιέμαι για τα μέρη που έζησε. Πάντα αναζητώντας το ουσιαστικό και την ομορφιά στα απλά πράγματα, ποιος ξέρει τι μπορεί να σκεφτόταν όταν είδε για πρώτη φορά τα παράθυρα Art Nouveau, τόσο διακοσμητικά, με τα σχέδιά τους τόσο περίπλοκα.
Έφευγε από μια μικρή πόλη στην Απουλία όπου η ζωή στιγματιζόταν από ώρες ιδρώτα στα χωράφια, θυμό και αδικία, αλλά και από καθολικές παραδόσεις που του φαινόταν σαν άσκοπες τελετουργίες.
Σε αυτή τη μεγάλη πόλη είναι εύκολο να χαθείς, γιατί δεν είσαι παιδί κανενός, αλλά ο παππούς μου κρατούσε τα ιερά των προγόνων του κλεισμένα στα μάτια του.
Στο βιτρό μου, η φιγούρα του Quarantana, λυπημένη και μαραμένη, είναι ακριβώς όπως αυτός: και οι δύο φέρουν τα σημάδια μιας Μιλανέζικης εργατικότητας που ενώνει, με ένα νήμα, τις ανάγκες και τις ανάγκες εκείνων των ανθρώπων που αναζήτησαν έναν νέο κόσμο. ειλικρίνεια, δικαιοσύνη και κοινωνική λύτρωση.
Lucia Leucius
Μετάφραση Sara Barsotti
