Στο Mikro Silence, ο Nschotschi Haslinger δημιουργεί μια εγκαταστατική σύνδεση ανάμεσα στη γλυπτική και το σχέδιο, με το ενδιάμεσο ως ακουστική παρέμβαση. Οι εικονιστικοί της κόσμοι περιέχουν γραφικά, ονειρεμένα πλάσματα που διαθέτουν μια μαγική παρουσία της ιστορίας. Ανάμεσά τους, μαγεμένες φιγούρες, ζώα και μέρη του σώματος, όπως βάτραχοι, ουροβόροι ή πόδια με τα οστά ενός ποδιού να προεξέχουν ακόμα. Οι κούκλες, σαν μικρά πλάσματα, βρίσκουν εύθραυστο καταφύγιο στα κρεβάτια τους. Είναι ένας κόσμος όπου τα αυτοκίνητα προφυλακτήρα έχουν ζεστή, ζωντανή γούνα. Ακόμα κι αν αυτό το περιβάλλον μας είναι περίεργο στην αρχή, φαίνεται να έχει επίγνωση της παρουσίας μας και μας προσκαλεί σε μια αποστολή. Όλα μοιάζουν να βρίσκονται σε κίνηση και αλληλεπίδραση. Βυθισμένες σε ένα ταξίδι ή μια έκσταση, οι φιγούρες μας σαγηνεύουν. Οι σωματικές εντάσεις είναι ορατές και οι γυναικείες εμφανίσεις είναι πρόθυμες να διαδώσουν τη μητριαρχική τους σοφία. Υπάρχει τρεμούλιασμα και τρεμόπαιγμα. Η ετοιμότητα για μεταμόρφωση, για αλλαγή –μεταμόρφωση– διαμορφώνεται αισθητά. Τα καταπράσινα τοπία είναι ζωντανά και συλλαμβάνονται από εκείνα τα πλάσματα που αντιμετωπίζουν αυτά τα δάση και τις σπηλιές, τα μέρη της ρομαντικής λαχτάρας. Ταυτόχρονα, κρατούν ζωντανή τη ροή που ρυθμίζει αυτή την ιδέα της φύσης.
Ο Nschotschi Haslinger στρώνει διάφορες πτυχές της μυθολογίας και της απόδρασης σε έναν νέο κόσμο: φανταστικά στοιχεία με τη μορφή υποκριτών ζώων ή αντικειμένων, μάγια καθώς και σεξουαλικούς πειρασμούς. Από τη φύση τους, τα παραμύθια φιλοξενούν μια στιγμή ουτοπίας, συχνά σε κοινωνικά ρεαλιστική ή κοινωνικά ουτοπική μορφή, φέρνοντας στο φως τις κοινωνικές συνθήκες. Αυτό περιλαμβάνει προβληματισμούς σχετικά με τις δομές κυριαρχίας και εξουσίας, τους ρόλους των φύλων, τη σεξουαλικότητα και τις οικογενειακές δομές. Ο καλλιτέχνης χρησιμοποιεί αυτή την παραδοσιακή ηθική δομή για να δημιουργήσει μια φορτισμένη διάθεση στην οποία τα παραμύθια φαίνονται επίσης νόημα στους ενήλικες και εκτεταμένες αρχέγονες φαντασιώσεις ζουν. Στην πορεία, τα σαγηνευτικά της πλάσματα λειτουργούν ως μια αρχική, μια τελετουργική μετάβαση – ένα αναθήματα, όπως λες. Οι ίδιοι οι επισκέπτες μπορούν να γίνουν μέρος του ταξιδιού και να κοιμηθούν, συνδέοντας οπτικοακουστικά με τον Άλλο. Το κρεβάτι, που δείχνει τον εαυτό του απροστάτευτο και ακούγοντας το τραγούδι με το ντροπαλό πρόσωπο, αντιπροσωπεύει το εσωτερικό ταξίδι προς την προστασία και την ασφάλεια.
Είναι ο δικός του κόσμος, το δικό του σύμπαν, ο δικός του πολύπλοκος κόσμος ζωής – με περιγράμματα που εκπέμπουν μια συγκεκριμένη σκληρότητα – πινελιές, βλέμματα και πράξεις που περιβάλλουν κάτι σκοτεινό και μυστηριώδες. Οι πρωταγωνιστές ταλαντεύονται μεταξύ εγγύτητας και απόστασης, ασφάλειας και στο έλεος των άλλων. Οι σκηνές λειτουργούν ως ιστορίες χωρίς σταθερή χρονολογία, η οποία μπορεί να οριστεί περισσότερο ως ενδιάμεσος χώρος. Αυτός ο χώρος μπορεί να είναι μέρος ενός άτοπου ονείρου, ως μέρος των φαντασιώσεων μας. Μπορούμε επίσης να αναπτυχθούμε στο σκοτάδι και στα ευχάριστα βασίλεια των ουτοπιών.
